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 Il y a dans le Judaïsme mystique une entité féminine symbolique dont les traits s’apparentent à ceux de la Bienheureuse Vierge Marie : on l’appelle la Schekinah. Elle «manifeste la gloire de l’Éternel» et quelques citations midrashiques la désignent sous les termes de «ma Mère», «ma Fille», «ma Sœur». Pour celui qui n’est point familier avec les structures métaphysiques du Judaïsme, nous rappellerons que la Schekinah est un “intermédiaire personnifié” entre Dieu, l’Éternel, et Sa création.
Selon le livre Bahir, elle est aussi invoquée sous le nom de «Bakol», c’est-à-dire «en tout», alors que dans les Aggadoth elle est la fille de ceux qui partent à sa recherche en application de Proverbes VIII, 17 : «J’aime ceux qui m’aiment et ceux qui me cherchent me trouveront». Cette fille est ici la Sagesse, Hokmah, désignation liturgique de la Bienheureuse Vierge Marie.
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 C'est plus la protection et le rétablissement de la santé qu'une lutte contre la maladie, cette dernière pouvant être, justement, la traduction d'un effort curatif de l'organisme. La naturopathie n'est pas systématiquement en opposition avec la science; elle donne une interprétation particulière des résultats de la recherche scientifique après confrontation avec les observations directes de la nature. Ceci afin de combler le fossé existant entre les phénomènes vitaux et ceux qui sont reproduits en laboratoire, car la chimie artificielle est d'ordre moléculaire et atomique, alors que la chimie naturelle des phénomènes vitaux se rattache à l'électronique.
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Transmis par admin le 19 janvier 2009 à 19:11:29 CET (32 lectures)
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| Quand on observe comment se défend l'organisme, nous nous trouvons devant 2 voies divergentes: la défense naturelle de la santé, qui résulte de l'observation de certaines règles naturelles et du respect des lois qui régissent l'univers; à l'opposé, nous reconnaissons la "santé artificielle", celle que l'on entretien à grand renfort de médicaments, de vaccins, de rayons,... en fait, un état instable, imparfait et dangereux, qui implique un état de sujétion totale devant la médecine et ses impératifs. Celui qui a choisi cette méthode qui exclut l'esprit de synthèse, doit veiller à son approvisionnement en médicaments que des déviations successives finissent par rendre indispensables.
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Transmis par admin le 19 janvier 2009 à 19:06:44 CET (43 lectures)
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 La Main de Fatima, également appelée Main de Fatma, ou encore Khomsa, est revendiquée de tant d'origines, qu’il serait difficile de nos jours de les arbitrer. Deux questions importantes peuvent êtres tout de même encore posée : que représente t-elle, et est-elle un symbole religieux ?
Parler de ses origines au sens stricte du terme, ne mènerait qu’à des spéculations sans fin ou à des conclusions immédiatement contestées. Les aspects importants sont ses significations les plus crédibles et le sens de son usage actuel. Ceci nous éclairera sur la manière dont elle peut être appréhendée. Répondre à cela est très utile, notamment vis-à-vis de la question de l’interdiction des symboles religieux à l’école ou dans certains lieux publiques (en france par exemple).
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| Croyances er idées religieuses |
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 Toute manifestation du sacré, tout rite, tout mythe, toute croyance ou figure divine reflète l'expérience du sacré, et par concéquent implique les notions d'"être", de "signification" et de vérité. Il est difficile d'imaginer comment l'esprit humain pourrait fonctionner sans la conviction qu'il y a quelque chose d'irréductiblement réel dans le monde; et il est impossible d'imaginer comment la conscience pourrait apparaître sans conférer une signification aux impulsions et aux expériences de l'homme.
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Transmis par admin le 17 juillet 2008 à 09:56:13 CEST (32 lectures)
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